여아를 구하는 녹색 혁명: Piplantri의 에코 페미니즘

여아를 구하는 녹색 혁명: Piplantri의 에코 페미니즘

2020년 전국 봉쇄 기간 동안 저는 발코니에 텃밭을 만들기 위해 지속 가능한 원예 방법을 연구하고 있었습니다. Shri Shyam Sundar Paliwal에 대한 기사가 내 관심을 끌었다.

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먹튀검증 그는 Bhavar Singh ji 및 Kala Devi ji와 함께 Rajasthan의 Rajsamand 지역에 있는 Piplantri 마을에서 여아가

태어날 때마다 조림 사업을 시작했습니다. 전직 sarpanch(마을 수장)인 Shyam Sundar Paliwal은 탈수증으로

어린 딸 Kiran이 사망한 후 이 운동을 시작했습니다. 2006년에 그는 그녀의 이름으로 카담 묘목을 심었고 나중에

마을에서 여자 아이가 태어나면 이것을 전통으로 만들 생각을 했습니다.

나의 조상은 팔리(Pali) 지역의 한 마을인 라자스탄(Rajasthan) 출신이었습니다. Piplantri에 대해 읽었을

때 Rajasthan에서 소녀가 직면한 사회적 문제에 대해 잘 알고 있었기 때문에 Piplantri가 이 문제를 어떻게 해결하고

있는지 알고 싶었기 때문에 흥미를 불러일으켰습니다. 나는 우다이푸르로 여행을 갔고, 정부 버스를 타고 라자만드로

갔고, 거기서 오토릭샤를 타고 피플란트리로 갔다.

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마을에 다다랐을 때, 나는 주변의 상처난 풍경과 극명한 대조를 이루는 무성한 녹색 식물을 발견했습니다.

그 해에 태어난 모든 여자아이들의 이름이 적힌 칠판이 입구에 세워져 있었다. 나는 방문객들을 수용하기 위해 그람 판

차야트(Gram Panchayat)가 세운 게스트하우스에 자리를 잡았다. 내가 말하는 Marwari에 대한 친숙함은 현지인과 의사

소통하는 데 도움이 되었으며, Piplantri는 인도 맥락에서 에코 페미니즘의 새로운 장을 열었던 다양한 방법을 나에게

설명했습니다.More news

인도에서 여전히 여성 영아 살해와 여성 태아 살해가 행해지고 있다는 것은 비극적인 현실입니다.

라자스탄도 예외는 아닙니다. 출산 시 남아를 선호하는 경향은 성비의 왜곡으로 이어졌습니다. 이러한 차별은 결혼,

직업, 건강 및 교육 문제에서 계속되며, 경제적 책임으로 간주되는 여아보다 남아에게 더 많은 권리가 부여됩니다.

Piplantri에서는 이러한 오래된 편견에 맞서기 위해 여러 이니셔티브를 수행했습니다. 여아가 태어나면 마을

사람들은 그녀의 이름으로 111그루의 묘목을 심습니다. 고정 예금 계좌(Pradhan Mantri Sukanya Yojana 아래)가

개설되어, 소녀의 부모가 일부 자금을 조달하고(Rs. 10,000) 마을 사람들의 공동 기부금(Rs. 21,000)으로 일부 자금을 조달합니다. 이는 소녀가 18세가 된 후에만 인출할 수 있습니다. . 그들은 어떤 소녀도 미성년자와 결혼하지 않을 것이라는 진술서에 서명해야 합니다. 학교 교육을 마친 소녀의 가족에게 금전적 인센티브가 주어짐에 따라 이제 부모는 딸이 정기적으로 학교에 다니는 경향이 있습니다. 이 이니셔티브는 또한 오늘날에도 라자스탄에서 널리 퍼져 있는 조혼을 방지하는 데 도움이 되었습니다. 산모와 신생아의 건강 위험을 줄이고 여성 영아 살해를 예방하기 위해 여성은 또한 병원에서 출산하는 것이 좋습니다.

Piplantri가 직면한 또 다른 문제는 마을 주변의 대규모 광산 활동입니다. 노천 광산과 쓰레기 매립장이 곳곳에 보입니다. 낮과 밤을 가리지 않고 15분마다 폭발 소리가 들립니다.